Elysian

Wieża wzywa i o północy łączę się z wiecznością. Mój zegar zostanie zwolniony po raz ostatni, a mój Mistrz ponownie rozpali nienasycone, nękające pragnienie, które rozpala moje śmiertelne ciało.

Obietnica zostaje spełniona.

Zanim zostałem wezwany. Moje nawiedzenie obdarzyło mnie wezwaniem głodu, rozkoszną pustką, która nigdy się nie zapełnia, pragnieniem, które nigdy nie jest zaspokojone, apetytem, który zakończył się dla moich sąsiadów i mojej rodziny. Moje dzieci. Zakończyła się historia Forest Green i jego mieszkańców, wszystkich, których kiedykolwiek znałem; Ci, którzy znali mnie jako swojego brata. A obżarstwo nigdy nie odpoczywa. Zanim znalazłem tu swoje miejsce, znalazłem wiele gospodarstw i wiosek, po których dziś nikt nie pamięta.

To jest błogość.

Gdy mijają ostatnie godziny mojego ziemskiego niespełnienia, zamykam oczy i rozglądam się po Bagnach. Kojące i rozkoszne dźwięki pożerania, gryzienia, zgrzytania i chrząknięć mężczyzn i kobiet wypełniających pragnienia miażdżącej duszy. Moje nozdrza wypełnia obrzydliwy zapach gnijącego mięsa, zgniłej zieleniny, pleśni i wilgoci.

To Elysian.

Wieża. Migocze. Wijące się robale i chrząszcze pełzające po mojej skórze promieniują nowym podnieceniem. Głębokie, miękkie, mokre i zgryźliwe odgłosy powolnego rozrywania ciał drudges można usłyszeć poprzez kakofonię słodkich i kojących krzyków. Wieża jest zapalona. Książę Lamalon ponownie chodzi po tej ziemi.

Już czas.

Gatekeeper Montel ~ Noc przed Wieczną Nocą

List Inkwizytora Chloë

Chloë, magister doloris, gorliwa służebnica świętej inkwizycji i pokorna duchowa uczennica Armozela, Ad futuram rei memoriam.

Zgodnie z instrukcją iz zapałem odpowiadającym naszemu celowi, pragnę zgłosić nasze odkrycia po zebraniu zdeprawowanych umysłów setyjskich heretyków, których los został złożony w nasze ręce i życie, których starannie i trafnie zakończyliśmy z najwłaściwszą opieką duszpasterską.

Pierwotnym plugawym dogmatem setiańskiej herezji i ideą, która kształci wszystko, co postulują i czynią, jest wiara, że Bóg jest czysto duchowy i że Jego królestwo należy ściśle do sfery duchowej, podczas gdy świat doczesny i wszystko, co w nim jest, zostało rzekomo stworzone przez Diabła, którego nazywają Rex Mundi, aby zwabić dusze z nieba.

Dlatego postrzegają wszystko, co ma związek z tym światem, jako nieczyste, niemające żadnej wartości, w tym ich ziemskie życie i ciała. Setianie wierzą, że są wielokrotnie reinkarnowani na Ziemi, dopóki nie osiągną tego, co w ich wypaczonym umyśle jest równoznaczne z duchową doskonałością, pozwalającą im umrzeć po raz ostatni i uciec przed Stworzeniem, które postrzegają jako kakofonię Zła.

Ponadto wierzą, że w Królestwie Niebieskim wszystkie dusze są takie same, nie ma mężczyzn ani kobiet, w rzeczywistości nie ma ciał ani żadnej formy wizualnej. Podział ludzi na płcie jest tworem Diabła, a miłość cielesna jest ostateczną pułapką zastawioną w celu zepsucia ducha i utrzymania go na zawsze w jego uścisku. W ich oczach usuwanie wszelkich oznak podziału płciowego, a nawet brak szacunku dla własnego ciała w najbardziej zdeprawowany i odrażający sposób, jest postrzegane przez Setów jako próba zbliżenia się do Boga.

Odtąd, podsumowując ich skorumpowane i wypaczone przekonania, można stwierdzić, co następuje:
I. Wszystko na tym świecie jest nieczyste i stworzone przez Diabła.
II. Nic nie jest warte przyjemności
III. Nic nie jest warte ratowania
IV. Ta ziemska egzystencja nic nie znaczy i nie ma żadnej wartości
V. Im mniej ktoś przystosowuje się do życia na ziemi, tym bliżej jest Boga
VI. Poświęcenie własnego życia przybliża sethańską duszę o krok do powrotu do Nieba
VII. Samookaleczanie i znoszenie bólu jest wyrazem nienawiści do Rex Mundi i jego stworzenia, a tym samym formą kultu boskiego.

To lekceważenie Bożego stworzenia, skutkujące szalejącymi bandami wyżej wymienionych heretyków przecinających ziemie, siejącymi mordercze spustoszenie wszystkiego na ich drodze, musi zostać powstrzymane wszelkimi możliwymi środkami.

Jest zatem sprawą najwyższej wagi, aby Zakon w prowadzeniu dzieła Bożego nie był nękany przez światowe mocarstwa ani w jakikolwiek sposób hamowany przez jakąkolwiek władzę w sposób wyżej wspomniany i poprzez nasz dekret papieski, abyśmy mogli zagrozić wszystkim przeciwnikom kimkolwiek by nie byli, z ekskomuniką, zawieszeniem, interdyktem i jeszcze innymi straszniejszymi wyrokami, cenzurami i karami.

------------
List Inkwizytora Chloë do Wielkiego Inkwizytora Gaeune, dzień przed Mszą Wielkiego Wezwania 3901 AC, wzywający go do prawdziwego rozpalenia ognia pod setyjskimi heretykami.

Raport Gaeune do Stolicy Apostolskiej na początku wielkiego upadku

Gaeune, Wielki Inkwizytorze, płomień gniewu Bożego, sługa papieskiej Glorii II, Ad futuram rei memoriam. Wypełniając wolę Papieża Glorii II z wielkim zapałem, jakiego wymaga duszpasterska troska, Kongregacja ds. Wygaszania Herezji zbadała naturę i niedawny wzrost heretyckiej deprawacji Setów w królestwie Anatolii oraz ich rolę w diabelskich wydarzeniach prowadzących do haniebnej i tchórzliwe morderstwo naszego dziewiątego odkupiciela, Loiosa.

Dzięki temu pobożnemu pragnieniu staraliśmy się naszym trudem wykorzenić wszelkie błędy, jakie napotkaliśmy wśród tych zagubionych dusz i używając motyki mądrego robotnika, gorliwości i oddania, jakie daje nam nasza wiara, walczyć z wypalonymi sercami które zostały utracone przez tę obrzydliwość.

Dzięki tym badaniom i nie bez wielkiego bólu dla nas samych, do naszych uszu dotarły rażące fakty dotyczące istnienia tego zakonu. W całej Anatolii, jej prowincjach, miastach, terytoriach, regionach i diecezjach, wiele osób każdej płci, nie dbając o własne zbawienie i porzucając Pax Dei, oddaje się zaklęciom, urokom i czarom oraz innym ohydnym przesądom i sortilèges. Zniewagi, zbrodnie i występki niszczą i niszczą potomstwo kobiet, źrebię zwierząt, płody ziemi, winogrona winorośli, owoce drzew, bydło, trzody, stada i zwierzęta wszelkiego rodzaju, także winnice i sady, łąki, pastwiska, żniwa, zboża i inne płody ziemi; że trapią i torturują straszliwymi bólami i udręką.
Pragnę zatem, co jest moim obowiązkiem, usunąć wszelkie przeszkody, które w jakikolwiek sposób przeszkadzają moim inkwizytorom w wykonywaniu ich urzędu, umożliwiając im wszelkimi niezbędnymi środkami zapobieganie rozprzestrzenianiu się skazy heretyckiej nieprawości i innego podobnego zła zarażanie ich na zgubę innych niewinnych, gorliwość religijna szczególnie nas pobudza, aby prowincje, miasta, diecezje, terytoria i miejsca wyżej wymienione we wspomnianych częściach Anatolii nie zostały pozbawione urzędu inkwizycji, który należy im się.

W tym celu proszę Stolicę Apostolską o wydanie dekretu na mocy jej apostolskiego autorytetu, aby wspomniani inkwizytorzy w tych regionach mogli wykonywać swój urząd inkwizycyjny bez uprzedzeń i mogli przystąpić do korekty, uwięzienia i ukaranie wyżej wymienionych osób za ich przewinienia i zbrodnie.
----
Raport Gaeune'a do Stolicy Apostolskiej wiosną 3899 A.C., rok po śmierci dziewiątego odkupiciela Loiosa z rąk książąt Anatolii i na początku wielkiego upadku.